接消灭一种宗教，基本上是不可能的，信徒狂热的血脉，不会因为国家的灭亡、个人生活的窘境而发生任何改变。
因为犹太教的存在，犹太人被阿拉伯人灭国数百年，最终还是在原先的国土上，建立了以色列这个国家。
恐怖教信徒马和，全家被杀，自己成了战俘，被阉割后成了永乐帝的宫中太监，他可以忘记自己的父母，却没有忘记自己的宗教，他的一生，唯一的愿望便是去恐怖教的圣地朝拜。
得到永乐帝信任的马和，被赐“郑”姓，架着当时世界上最大的船队，七下西洋，后人以为他是帮助永乐帝寻找失踪的建文帝朱允炆，实际上他是在实现自己的“朝圣”梦想。
最后一次下西洋时，郑和积劳成疾死于归途中，他遗嘱的归属，不是他的家乡云南，也不是他曾经风光过的北京，而是葬于南亚次大陆最南端的古里王国——一个下西洋才结识的地方，当时恐怖教的圣地之一。
要想让信徒割裂宗教，必须先诋毁、污蔑旧的宗教，破坏它在信徒心中的形象，然后以新的宗教取而代之。
所以，李自成才选择天主教。
天主教相对温和，即便在欧洲，对后世的政治生活也没有多少影响，这是他看中天主教、与汤若望一拍即合的最重要的原因。
以统一的天主教代替各种宗教，以大汉民族博大胸怀归化所有的边缘民族，让边缘民族消失在汉人的洪流之中，这就是李自成不惜用经济、行政、军事手段推行天主教的根本原因。
尽管与汤若望出发点不同，但两人殊途同归，他们的目标是一致的，都是希望推广天主教，所以暂时没有根本性的矛盾，无非是西宁地区的天主教，究竟由谁掌控。
李自成未雨绸缪，天主的信徒已经过万，而且还在快速上升，因为宗教的原因，信徒身上蕴藏着巨大的能量，一旦失控，后果不堪设想，他也许会沦为中央之国
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