但在王家楼的土地,主要不是属于本地人,多半属于商南城内的士绅,好在这些士绅,在商南城破之后,早已放弃了自己多余的土地,并没有产权纠纷。
村中的大户并不多,就是里长王喜,除了按照人丁分配的土地,真正要拿出的土地也不多,加上天命军早先做了一些工作,明面上并没有反对的声音,即便有怨怒,也只能藏着掖着,惹怒了天命军,谁知道出现什么后果……
对百姓来说,都是白白增加不少土地,他们一时对天命军感激不尽,歌颂的浪潮,盖过西北风的严寒,连新元的气氛都被冲淡了不少。
李自成趁着这股浪潮,派出四个亲兵小队,开始在两村宣传天主教,至少让百姓学会祷告词,两村的里长都没有更换,但王喜、王鹄两人,必须率先掌握天主教的教义,将各自家中当做临时教堂,平日利用晚上的时间,组织百姓继续深入学习,深刻领悟。
王家楼与王家庄之间的那片土地,并不在分配之列,是留做立镇的用地,以后有外地的流民加入过来,也要给他们一份土地。
新元期刚过但还没到耕种季节,李自成预备招募了一批壮丁,帮助修筑金钟寨,这次不是徭役,而是有偿劳动,参加劳动的壮丁,每日可以领到二十文铜钱,中午还有一顿午饭,为了取信百姓,酬劳是每日结清,概不拖欠。
李自成并不是银子多了没出使,也不是要在百姓中立信,而是争取时间,一旦李绩部来到此处,他就要去河南,招募百姓服役,可以加快营寨的修筑速度。
百姓们听说有酬劳,自然欢呼雀跃,壮丁们除了有把子力气,什么都缺,缺银子,缺粮食,现在有了挣钱的机会,谁肯白白放弃?每日只有二十文,酬劳不算高,都能闲着也是闲着,机会的确难得。
在王喜、王鹄的安排下,天命军从报名的百姓中,招募了百余壮丁,帮助修筑金钟寨,以及寨墙周围的山间小道。
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