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第1259章 宗教战争(4 / 5)

华夏太远,加上汉人与白人长相上的区别,汉清部一时无法向欧罗巴各国渗透,最好的办法,就是向传教士们打探。

也许传教士们带来的讯息不太准确,或者已经过时,但除了相信他们,华夏别无他法……

李自成独自将欧罗巴各国的关系,已经入侵东方的殖民过程简单梳理了一下,整个欧罗巴洲因为宗教的原因,已经打成一锅粥,华夏该何去何从?

以前在思索欧罗巴各国的时候,李自成已经确立了目标:打压一批、拉拢一批,但究竟要打压谁、又要拉拢谁,并没有最后确定下来。

今日听了利类思的话,头脑中逐渐清晰起来。

华夏已经与葡萄牙、荷兰有过接触,与葡萄牙人达成的临时协定,虽然不具备条约的性质,却是一个双赢的局面:

华夏收回了濠镜的主权和治权,立为对葡萄牙开放地,不但富裕了当地的百姓,还能征收更多的赋税,最重要的是,华夏在荷兰之外,留住了一个朋友,海上贸易多了一个选择;葡萄牙在基本和平的情形下失去了濠镜,财物损失降低到最小,但葡萄牙保住了东方的贸易权,只要海路畅通,华葡贸易公司和施罗保本人,都可以赚得盆满钵盈!

相反,华夏与荷兰人达成的都是正式的条约,但条约明显有利于华夏,《华荷台湾条约》是永久性的,荷兰东印度公司无条件归还了台湾,还被没收了一切台湾的一切财物,利益完全在华夏的一方;

《华夏与荷兰东印度公司友好通商条约》基本上是在双方自由、友好、协商的基础上达成的,荷兰东印度公司虽然保住了东方了贸易权,但失去的更多,他们失去在华夏自由采购的权利,只能从金凯贸易有限公司购买商品,而且,还失去了对日本的贸易专有权,只能从金凯贸易有限公司转手购买,价格上受制于金凯贸易有限公司。

从这份条约中,华夏收获了一个庞大的金凯贸易有

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