一群五个一党，开始商讨应对华夏入侵的对策。
不过小半个时辰，朝堂出现三种不同的意见：
以黑衣派和卓欧拜杜拉为代表的圣教派，主张放弃哈密，将哈密还给华夏，甚至还可以放弃吐鲁番，东部的两城，距离叶尔羌城太过遥远，又在准噶尔汗国的口边，防守起来极为不易，甚至还要运输大量的粮食。
放弃两城，既可以向华夏示好，也可以将军力集中于西部的叶尔羌成附近，如果华夏的大军继续西征，战线就会拉长，粮食迟早会出现短缺，只要汗国实行坚壁清野，华夏的军队无法得到足够的补给，自然会退去，那时候，汗国的军队正好追赶掩杀，不费吹灰之力。
欧拜杜拉除了老成谋国，也有自己的小算盘。
喀什噶尔城，汗王长子尤勒巴尔斯受到白山派和卓优素福的蛊惑，正在蠢蠢欲动，如果汗王从叶尔羌城抽调兵力东征，万一尤勒巴尔斯和优素福心生他念，后果不堪设想。
还有，哈密、吐鲁番两城，都是白山派的老巢，百姓更加倾向白山派，便是城内的驻军，表面上保持中立，实际上是纵容白山派，几乎每次的争斗，黑山派都是损失惨重，新增的信徒，还比不上战死的信徒……
黑山派得不到的东西，绝对不能留给白山派，哪怕丢给华夏也好，总好过白山派实力逐渐增强，将来与黑山派分庭抗礼。
任何时候，最大的敌人，都是自己人!
武将的态度，惊人地比较一致，都是希望阿布都拉哈立即出兵收复失地，哈密或许属于大明，但已经数百年前的事了，再说，即便大明在哈密立了卫，当地官员并非汉人，而是汗国的人，也就是说，汉人从来没有真正掌控过哈密。
天命军对哈密不宣而战，明着是欺辱叶尔羌汗国，必须坚决制止华夏的错误行为，让华夏为今日的错误付出代价……
文官明显出现了分化。
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