宝藏！
因为宗教圣地，加上安全考虑，政府禁止攀登，这也就让它直到现在，依然是保持着神秘的面纱，不像很多名山大川都被开发完了。
那两大教派，想要入侵华夏，就是为了利益，说不定早就有对各地详细的调查！
还有一点，沈浪没有直接的说出来。
那就是信仰之力！
光明神教他们，都是有凝聚信仰之力的方法。其他的宗教，应该也有类似的。
冈仁波齐作为宗教神山圣地，现在主要是z传佛教，而z人就是核心信徒。因为种种原因，他们是非常虔诚的。
往往很多人一辈子都是要前往朝圣过一次的。
他们那是一群人一起上路，用小货车拉着木头、帐篷、锅灶等，沿途是真正达到“五体投地”的匍匐跪拜，不管下雨、下雪，一步步拜过去的。
在外面支帐篷睡觉、煮饭，解放鞋都是直接几十双磨烂。最基本的资金用完了，就停下来打工，然后再继续。
远的地方，可能就是五六千里！一趟下来，往往是一年多的时间！
以前没有车的年代，牛车、人力拉扯，上山下坡，拉过去了之后，停下来退会原地再五体投地拜过去，几乎是一米也不偷懒。
所以，不管大家对宗教的观念、态度如何，对于这一种行为是否赞同，至少无法否认这一种虔诚和毅力。
如果是以前，沈浪也不会多在意这种行为，但现在却有不同的感触。
光明神教——包括沈浪用的方式，都是靠基数大！信众数量越多，总会有一定比例的虔诚者，积少成多，提供的信仰之力就不菲。
这也是教宗他们接触到光明山之后，光明神派遣神使、甚至不惜分身过来的原因，就是现在地球巨量的人口，可以提供极丰沛的信仰之力。
但信仰之力又不纯粹靠数量，质量也是非常重
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