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第518章 洗脑?(1 / 7)

但这一切的前提,都是社会道德价值体系,对官僚体系贪污腐败,有着更深刻、明确的认知。

简单来说,就是官员贪污腐败,他首先得是普世价值不认同、不接受,并一致唾弃的‘不道德’行为。

然后在‘贪污腐败不道德’的基础上,一点点收紧、提高标准,让不道德,逐渐朝着不合法的方向埋进。

好比古华夏,男人三妻四妾很正常。

但到了近现代,三妻四妾虽然也不违法,但已经被主流价值观指责为‘风流’‘好色’了。

当三妻四妾,从最初的常态,变成合法、但不受主流价值认可的‘不道德行为’之后,才有的更进一步的,以制度为保障的一夫一妻制。

又好比商、周时期,有钱人组建私人武装很正常。

但到了封建时期,武装力量的组建,就逐渐变成了官方、政府,以及极个别特权阶级的权力,寻常人根本无法通过合法渠道,拥有属于自己的私人武装。

到了两千多年后的新时代,则再进一步:无论任何人,无论有没有钱、有没有权,无论是不是特权阶级——凡是个人,都不允许拥有私人武装力量!

武装力量,必须作为国家的工具而存在!

而在这个转变过程中,也同样是从最开始,人人养私兵、组建私军,到这个举动被主流价值唾弃为‘居心叵测’,再到最终,从法律层面全面禁止。

那官员的贪污腐败问题,大概是怎样的发展历程呢?

——按照刘荣的大致判断,在与神话接轨的华夏古早时期,官员以权谋私,多半是正常的。

正常到没人认为,官员贪污腐败、以权谋私有什么不对,是什么值得大书特书、批评批判的事。

大约到了华夏文明,从奴隶制社会到封建制社会过渡的间隙,官员贪污腐败的问题,才开始引起华夏文明的重视。

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