他向空明方丈和空慧老僧各行一礼，而后竟安然落坐于莲花座上。
台下哗然，一个年轻僧人，竟敢在盂兰盆法会之时登坛讲经，真可谓大胆至极。
要知道登坛讲经就意味着要经受众人的考验。
就如那云游老僧，青山寺敢让他登坛讲经，便意味其佛法修为不俗，可即便这样，最后依旧被问的哑口无言，可见这登坛讲经并非易事。
对于了辛登坛讲经，空慧却丝毫不显惊讶，反而向面露疑色的空明方丈解释道：“了辛虽是外门弟子，但其佛性深厚，一年前已被证道院破格收录，此番带他出来，正是为历练其心性，望方丈海涵。”
诸位首座闻言皆露惊容。
大无相寺的证道院闻名天下，能入其中者无一不是佛门龙象，而这年轻僧人年仅二十出头就能被收录，实在令人难以置信。
了辛在坛上已然开讲，声音清越如泉：“今日既论地藏宏愿，贫僧便试说《地藏经》中‘业缘品’之深意...”
他起初讲得平实，只是解析经文表面意思，但渐渐深入，开始阐述业力与空性的关系：“众生执业为实有，故受业报；菩萨知业本空，故能于业海中自在游行...”
台下有僧忍不住提问：“既言业本空，何以要受报？”
了辛应答如流：“譬如梦中受苦，梦中有苦受，而实无苦者。众生迷故，认梦为实；菩萨觉故，知梦本空。非无梦中之相，但不住着于相。”
又有人问：“如此说来，修行是否徒劳？”
了辛颔首：“修行如治眼疾，眼疾愈后，本无所治；然未愈时，需药需治。不可因眼疾本空而拒医药，亦不可执药成病。”
他的比喻精妙，应对从容，不仅回答了提问，还往往引申出更深层的法义。
渐渐地，场中原本质疑的目光转为赞叹，就连各院首座也不时点头称许
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